Ramazanski Bajram obeležava kraj posta, i slede dani veselja – dani Bajrama.
Prvi dan Ramazanskog Bajrama počinje jutarnjom molitvom pod nazivom bajram namaz. Organizuju se i javne svečanosti, ljudi razmenjuju poklone i posete.
Ramazanski Bajram uvek pada 1. ševala (deseti mesec muslimanskog kalendara) i traje tri dana, a vernici ga smatraju “praznikom položenog ispita”.
Ove godine Bajram počinje 19. septembra, po završetku Ramazana, meseca posta, tokom kojeg su se muslimani uzdržavali jela i pića, zlih misli i dela.
Svi muslimanski verski praznici računaju se po mesečevoj, a ne po sunčevoj godini.
Čestitika muftije Jusufspahića
Muftija srbijanski i zamenik reis-ul-uleme Islamske zajednice Srbije Muhamed Jusufspahić cestitao je danas svim muslimanima Ramazanski bajram poželevši mir svima koji slave i njihovim komšijama.
“Danas je poslednji dan ramazanskog posta 2012. gregorijanske godine ili 1433. lunarne hidžretske godine”, rekao je Jusufspahić i podsetio da Bajram nastupa zalaskom sunca.
Sa izlaskom Sunca sutra za muslimanske vernike počinje trodnevni Ramazanski bajram, praznik kojim se završava tridesetodnevni ramazanskih post tokom kojeg su se vernici, od izlaska do zalaska Sunca, uzdržavali od jela i pića, kao i grešnih misli i dela.
Prvi dan Bajrama počinje jutarnjom molitvom u džamiji kojom se najavljuju veseli praznični dani, pa se među vernicima ovaj praznik smatra i “praznikom položenog ispita”.
Tokom tri praznična dana muslimani širom sveta organizuju razne svečanosti, međusobno se posećuju sa rodbinom, prijateljima i komšijama.
Bajramska sofra je sada već tradicionalna manifestacija kojom Islamska zajednica Srbije obeležava taj, jedan od dva, najveća muslimanska praznika.
Jusufspahić je najavio da će bajramska molitva biti održana 45 minuta nakon sutrašnjeg izlaska Sunca, odnosno u 6 sati i 23 minuta, a da će bajramska sofra, koja je postala tradicija, biti organizovana u svim džematima i gde god se obavlja molitva odmah nakon njenog završetka.
Odgovarajući na pitanja novinara posle čitanja bajramske poslanice, Jusufspahić je rekao da “da neki kažu da ne može da bude Islamska zajednica Srbije”, ali da on tvrdi da “baš Islamska zajednica Srbije mora jedino da postoji” jer – kako je kazao – “ne gledaju se po onome odakle su im očevi i roditelji već tamo gde im se deca i unuci rađaju”.
“To je ono zašto se mi borimo, za Islamsku zejednicu Srbije, a ne Islamsku zajednicu Roma, Romsku islamsku zajednicu, Bošnjačku islamsku zajednicu ili za Islamsku zajednicu Bošnjaka u Srbiji”, dodao je Jusufspahić.
Muftija je poručio da se bori za Islamsku zajednicu muslimana koji bi Srbiju trebalo da doživljavaju kao svoju domovinu i zemlju.